Omnismus bezeichnet eine offene Haltung zu verschiedenen Religionen und die Suche nach Einsichten in mehreren Traditionen. Menschen können mit dem Wort Unterschiedliches meinen: von der Bereitschaft, überall etwas zu lernen, bis zum Glauben, dass Religionen Teile einer gemeinsamen tieferen Wahrheit ausdrücken.
Der Unterschied ist wichtig. Jemand kann eine buddhistische Übung hilfreich finden und sich für christliche Nächstenliebe interessieren, ohne deshalb jede religiöse Aussage beider Traditionen für wahr zu halten. Offenheit beantwortet noch nicht die Frage, wie widersprechende Lehren zusammenpassen.
Die Bilder sind freie Illustrationen. Sie stellen keine bestimmte omnistische Organisation oder verbindlichen Symbole des Omnismus dar.
Wo begegnet das Wort in älteren Texten?
In Philip James Baileys Gedicht Festus, Teil X nennt sich die Figur Festus in einem Gespräch mit einem Studenten einen „omnist“. Sie vergleicht Religionen mit Bruchstücken einer goldenen Welt, die wieder zu einem Ganzen werden könnte.
Das Bild macht eine Vorstellung verständlich: Unterschiedliche Religionen besitzen je einen Teil, während die vollständige Wahrheit über sie hinausliegt. Ein Bruchstück muss dann nicht wertlos sein, weil es für sich genommen unvollständig bleibt.
Die Passage ist allerdings die Rede einer literarischen Figur. Sie belegt einen Gebrauch des Wortes und einen Gedanken über Religion. Aus ihr allein folgt weder eine seitdem ununterbrochen bestehende Organisation noch eine verbindliche Lehre aller heutigen Menschen, die sich Omnisten nennen.
Wie wird Omnismus heute erklärt?
Ein aktuelles Beispiel bietet Omnist World. Das Projekt will verschiedene religiöse Wege ernst nehmen und wiederkehrende Gedanken vergleichen. Es erklärt Unterschiede unter anderem mit Sprache, Kultur und Wissen der jeweiligen Zeit.
Dahinter steht eine weitergehende Deutung: Religionen versuchten, etwas Größeres zu beschreiben, das keine einzelne Tradition vollständig erfasse. Diese Auffassung ist die Selbstdarstellung dieses Projekts. Sie ist kein Nachweis, dass alle Religionen sich selbst so verstehen.
Man kann zwei Fragen auseinanderhalten. Erstens: Bin ich bereit, einer anderen Tradition zuzuhören? Zweitens: Glaube ich, dass beide Traditionen dieselbe Wirklichkeit beschreiben? Die erste Frage lässt sich bejahen, während man über die zweite noch nachdenkt.
Sagen Religionen nur mit anderen Worten dasselbe?
Manchmal gibt es ähnliche Bilder und Anliegen. Es gibt aber auch echte Unterschiede. Das lässt sich an Jesus zeigen.
Der katholische Katechismus, Abschnitte 242 und 253 erklärt den Sohn als wesensgleich mit dem Vater. Gemeint ist: Der Sohn ist vollständig Gott, und die Dreieinigkeit wird dennoch als ein Gott verstanden.
Koran 4,171 nennt Jesus den Messias und Gesandten Gottes, betont Gottes Einheit und weist die Rede von „drei“ beziehungsweise einer göttlichen Sohnschaft zurück. Der Respekt vor Jesus führt hier zu einer anderen Aussage über sein Verhältnis zu Gott.
Wer in beiden Traditionen Einsichten findet, muss deshalb noch erklären, wie er mit diesem Unterschied umgeht. Vielleicht übernimmt er nicht jede Aussage. Vielleicht deutet er die Texte neu. Vielleicht lässt er die Frage offen. Keine dieser Antworten ergibt sich allein daraus, dass beide Texte von Jesus sprechen.
Ist interreligiöse Zusammenarbeit dasselbe wie Omnismus?
Nein. Menschen können zusammenarbeiten, ohne eine gemeinsame Theorie über alle religiösen Wahrheitsansprüche zu besitzen. Ein konkretes Beispiel ist die Charta der United Religions Initiative. Sie fordert respektvolles Zuhören und die Anerkennung von Unterschieden. Mitglieder sollen zugleich ihre Verwurzelung in der eigenen Tradition vertiefen können.
Die Charta untersagt außerdem, Menschen zur Teilnahme an Ritualen zu drängen. Das zeigt eine praktische Form von Offenheit: Man kann einen anderen kennenlernen, ohne seine Religion annehmen oder eine gemeinsame Zeremonie mitfeiern zu müssen.
Stellen Sie sich eine gemeinsame Nachbarschaftsaktion vor. Verschiedene religiöse Gruppen helfen beim Aufräumen eines Parks. Sie können sich über Fürsorge und Verantwortung verständigen, obwohl sie über Gott, Offenbarung oder Wiedergeburt verschieden denken. Zusammenarbeit braucht nicht für jede Glaubensfrage dieselbe Antwort.
Wie kann man eine omnistische Haltung genauer beschreiben?
Hilfreich sind konkrete Fragen: Was möchte ich aus einer Tradition lernen? Welche Aussage überzeugt mich? Wo widerspricht sie meinen bisherigen Überzeugungen? Und wer innerhalb der Tradition würde meine Deutung teilen?
Damit wird aus allgemeiner Sympathie ein genaueres Gespräch. Eine einzelne freundliche Aussage steht noch nicht für eine ganze Religion. Ebenso sollte man nicht nur die Teile auswählen, die vertraut klingen, und den Rest als unwichtig abtun.
Omnismus lässt sich am besten daran verstehen, welche Offenheit und welche Wahrheitsauffassung eine Person damit verbindet. Baileys Bild der Bruchstücke bietet dafür eine Möglichkeit. Die tatsächlichen Unterschiede zwischen Religionen bleiben eine Aufgabe des Nachdenkens und Lernens.
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