Judentum, Christentum und Islam glauben an den einen Gott und geben Abraham einen wichtigen Platz in ihrer Überlieferung. Deshalb werden sie häufig abrahamische Religionen genannt. Sie haben miteinander verbundene Geschichten. Zugleich unterscheiden sie sich darin, wie sie Gott, Jesus und Offenbarung verstehen.
Das merkt man schon bei einem Gespräch über Gebet. Alle drei Traditionen kennen die Hinwendung zu Gott. Doch wenn ein Christ zu Jesus betet, ist damit eine Aussage über Jesus verbunden, die Juden und Muslime nicht teilen. Ähnliche religiöse Handlungen können also unterschiedliche Glaubensinhalte ausdrücken.
Was bedeutet „abrahamisch“?
Der Begriff verweist auf Abraham, der im Koran Ibrahim heißt. Das Lubar Institute der University of Wisconsin–Madison erklärt ihn als Möglichkeit, historische und religiöse Beziehungen sichtbar zu machen. Sein archivierter Text nennt neben den drei hier verglichenen Religionen auch den Bahai-Glauben.
Die Bezeichnung ist deshalb keine Behauptung, es gebe nur drei Religionen mit einem Abrahambezug. Sie ist auch kein gemeinsames Glaubensbekenntnis. Vielmehr hilft sie, bestimmte Verbindungen und Unterschiede gezielt zu betrachten.
Was bedeutet Abraham im Judentum?
In der Tora, den fünf Büchern Mose, ist Abraham eine zentrale Gestalt der Bundesgeschichte. Ein Bund bezeichnet hier eine von Gott gestiftete Beziehung mit Zusagen und Verpflichtungen. Genesis 17 verbindet Abraham, seine Nachkommen und das Land Kanaan mit diesem Bund. Die Beschneidung wird als sein Zeichen beschrieben.
Diese Erzählung betrifft damit mehr als den persönlichen Glauben eines Einzelnen. Es geht auch um die Geschichte eines Volkes und um eine Beziehung über Generationen hinweg. Sie gehört zur jüdischen Selbstdeutung und sollte nicht bloß als Vorgeschichte einer anderen Religion behandelt werden.
Warum beruft sich Paulus auf Abraham?
Im christlichen Neuen Testament verwendet Paulus Abraham, um die Bedeutung des Glaubens zu erklären. In Galater 3,6–9 verbindet er Abrahams Vertrauen auf Gott mit dem Segen für Menschen aus den Völkern. Später deutet er die Verheißung ausdrücklich auf Christus hin.
Es geht bei Paulus also nicht nur darum, einen gemeinsamen Vorfahren zu nennen. Er erklärt, wie Menschen durch den Glauben an Christus zu Gottes Verheißung gehören. Das ist eine christliche Auslegung. Sie ersetzt nicht die jüdische Deutung desselben Abrahamstoffs.
Wie beschreibt der Koran Ibrahim?
Koran 3:67 beschreibt Abraham als weder jüdisch noch christlich, sondern als aufrichtig Gott ergeben und nicht als jemanden, der Gott andere Mächte zur Seite stellt. Ibrahim ist in dieser Darstellung ein Vorbild der Hingabe an Gott.
Das Wort muslimisch hat hier zunächst diesen Sinn der Ergebung. Der Vers ist eine theologische Aussage des Korans über Abraham. Man sollte daraus nicht ableiten, Abraham habe schon einer später entstandenen Religionsgemeinschaft mit ihren damaligen Institutionen angehört.
Wie lässt sich ihr Gottesverständnis vergleichen?
Das jüdische Schma in Deuteronomium 6,4–9 bekennt Gottes Einheit und verbindet sie mit Liebe zu Gott und der Weitergabe seiner Worte an die Kinder. Glaube, Lernen und alltägliches Handeln stehen zusammen.
Das Christentum bekennt ebenfalls einen Gott. Das Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel spricht von Vater, Sohn und Heiligem Geist. Jesus Christus wird darin als wahrer Gott und Mensch bekannt. Dreieinigkeit bedeutet in diesem Verständnis nicht drei voneinander unabhängige Götter.
Der Islam betont Gottes Einheit und Muhammads Gesandtschaft. Im Gabriel-Hadith in Sahih Muslim 8a werden das entsprechende Glaubenszeugnis und grundlegende religiöse Handlungen genannt. Die christliche Rede von Gottes Sohn ist damit nicht gemeinsam geteilte Lehre. Zum Vergleich gehört daher beides: Alle drei verstehen sich als auf den einen Gott ausgerichtet; sie meinen damit nicht in jeder Hinsicht dieselben Aussagen.
Haben sie einfach dasselbe heilige Buch?
Nein. Die jüdische Bibel und das christliche Alte Testament enthalten viele miteinander verbundene Texte, die in verschiedenen religiösen Zusammenhängen gelesen werden. Zum Christentum gehört außerdem das Neue Testament. Der Koran ist die zentrale Schrift des Islam.
Schon die hier betrachteten Abrahamtexte zeigen den Unterschied. Genesis erzählt vom Bund; Paulus legt die Verheißung im Hinblick auf Christus aus; der Koran betont Ibrahims Hingabe an Gott. Ein gemeinsamer Name macht die drei Texte nicht austauschbar.
Wie gehören Glaube und Alltag zusammen?
Die vorgestellten Quellen sprechen nicht nur von Überzeugungen. Deuteronomium verbindet Gottesliebe mit Lernen im Haus und unterwegs. Das christliche Bekenntnis nennt unter anderem Taufe und die Hoffnung auf Auferstehung. Der Gabriel-Hadith führt Gebet, Zakat als verpflichtende Abgabe, Ramadanfasten und die Pilgerfahrt bei entsprechender Fähigkeit an.
Das sind unterschiedliche Beispiele dafür, wie religiöse Zugehörigkeit Gestalt annimmt. Der oft gehörte Gegensatz, Juden und Muslime hätten nur Regeln und Christen nur Glauben, wird ihnen nicht gerecht. Sinnvoller ist es, nach der jeweiligen Bedeutung von Vertrauen, Verpflichtung und Gemeinschaft zu fragen.
Wie spricht man fair über die Unterschiede?
Ein guter Vergleich fragt zuerst nach konkreten Aussagen. Wer ist Jesus? Welche Schrift wird gelesen? Was bedeutet der Bund mit Gott? Anschließend kann man die eigenen Deutungen und die einer anderen Tradition voneinander unterscheiden.
Auch innerhalb jeder Religion gibt es verschiedene Richtungen und persönliche Lebensweisen. Aus einer allgemeinen Einführung folgt deshalb nicht, was eine bestimmte Nachbarin glaubt oder wie ein Kollege betet. Eine offene Frage im Gespräch ist meist hilfreicher als eine Vermutung.
Der Abrahambezug schafft einen gemeinsamen Gesprächsstoff. Verständigung entsteht, wenn man ihn nutzt und gleichzeitig die eigenständige Geschichte und das Selbstverständnis jeder Religion ernst nimmt.
Bildhinweis: Das Beitragsbild ist eine freie Symbolmontage. Die dargestellten Sternformen und Gebäude sind kein verlässliches Zeichenlexikon der drei Religionen.
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