Der sunnitische Islam verbindet den Glauben an einen Gott mit Gebet, religiösen Pflichten und Verantwortung im Alltag. Orientierung geben der Koran und das Vorbild Muhammads. Gelehrte prüfen und erklären, wie diese Quellen auf konkrete Fragen anzuwenden sind. Innerhalb der sunnitischen Tradition bestehen dabei unterschiedliche Rechtsschulen.
Viele Grundlagen teilen Sunniten mit anderen Muslimen. Koran, Gebet und die Verehrung Gottes sind kein ausschließlich sunnitischer Besitz. Die Unterschiede betreffen unter anderem Geschichte, Autorität und Auslegung.
Was bedeutet sunnitisch?
Der Name verweist auf die Sunna, den als verbindlich verstandenen Weg beziehungsweise das Vorbild des Propheten. Das Harvard Pluralism Project führt die Unterscheidung zwischen Sunniten und Schiiten auf Fragen der Führung nach Muhammads Tod zurück.
Sunnitische Tradition erkannte Abu Bakr als ersten Kalifen an. Anhänger Alis entwickelten andere Vorstellungen davon, wie Führung und besondere Auslegungsautorität innerhalb der Prophetenfamilie weitergegeben werden. Daraus entstanden über die Zeit unterschiedliche religiöse Traditionen.
Der Unterschied lautet also nicht, die einen ehrten Muhammad und die anderen nicht. Beide beziehen sich auf ihn. Strittig war und ist, wie legitime Führung und zuverlässige Orientierung erkannt werden.
Was sind die sechs Glaubensinhalte?
Der sunnitische Gabriel-Hadith in Sahih Muslim 8a erklärt Glauben in einem Fragegespräch. Genannt werden Gott, Engel, offenbarte Bücher, Gesandte, der Tag des Gerichts und die göttliche Bestimmung.
Das bringt verschiedene Fragen zusammen: Wer ist Gott? Wie erreicht seine Botschaft die Menschen? Und wem gegenüber sind sie letztlich verantwortlich? Die göttliche Bestimmung heißt Qadar und betrifft in dem Bericht das Gute und das Böse.
Der Bericht behandelt außerdem Ihsan, eine Gottesverehrung im Bewusstsein, von Gott gesehen zu werden. Religiöses Leben umfasst damit Überzeugungen, Handlungen und die innere Aufmerksamkeit bei deren Ausführung.
Macht göttliche Bestimmung das eigene Handeln bedeutungslos?
Koran 2:286 verbindet Verantwortung mit Barmherzigkeit. Menschen werden nicht über ihre Fähigkeit hinaus belastet; ihre Handlungen haben Bedeutung, und der Vers enthält Bitten um Vergebung und Hilfe.
Das zeigt einen praktischen Zusammenhang: Vertrauen auf Gott hebt die Frage nach dem eigenen Verhalten nicht auf. Wer einen Fehler gemacht hat, kann um Vergebung bitten und versuchen, ihn zu berichtigen. Wie göttliches Wissen, Macht und menschliche Entscheidung genau zusammenpassen, wird in der Theologie ausführlicher erklärt.
Wie wird der Glaube in den fünf Säulen sichtbar?
Sahih al-Bukhari 8 nennt fünf Grundlagen. Das Glaubensbekenntnis, die Schahada, bezeugt Gottes Einheit und Muhammads Sendung. Das Ritualgebet, die Salat, gibt Gottesverehrung regelmäßige Plätze im Tageslauf.
Zakat ist die religiöse Abgabe unter ihren jeweiligen Voraussetzungen. Sie unterscheidet sich von einer völlig freiwilligen Spende. Das Fasten, Saum, prägt den Ramadan. Die Pilgerfahrt nach Mekka heißt Hadsch.
Die Handlungen betreffen damit Zeit, Besitz, Körper und Reise. Sie machen eine Überzeugung zu wiederkehrenden Aufgaben. Die Schahada benennt die Ausrichtung, zu der die übrigen gehören.
Was ist Pflicht, was freiwillige Ergänzung?
Ein weiterer Bericht, Sahih al-Bukhari 46, nennt fünf Pflichtgebete innerhalb von Tag und Nacht. Er unterscheidet sie von zusätzlichen freiwilligen Gebeten. Ebenso unterscheidet er verpflichtendes Fasten und Geben von weiteren freiwilligen Handlungen.
Das ist beispielsweise wichtig, wenn jemand viele zusätzliche Gebete verrichtet. Daraus folgt nicht, dass jede dieser Übungen für alle zur Pflicht wird. Die Praxis eines besonders engagierten Menschen und der Umfang einer allgemeinen Verpflichtung sind verschiedene Fragen.
Welche Rolle spielen Fähigkeit und Lebensumstände?
Koran 3:97 verbindet die Pilgerfahrt mit der Möglichkeit, sie zu unternehmen. Für das Fasten behandeln Koran 2:183–185 Krankheit, Reisen, Nachholen und Ausgleich in besonderen Schwierigkeiten. Solche Bestimmungen gehören zur Lehre selbst.
Vers 187 setzt Essen und Trinken in der Nacht vom täglichen Fasten ab. Der Fastentag beginnt bei der Morgendämmerung und endet bei Sonnenuntergang. Es geht deshalb nicht um ein völliges Unterlassen von Essen und Trinken während eines ganzen Monats.
Für die Anwendung auf einen bestimmten Menschen sind seine Umstände und die jeweilige Rechtsauslegung wichtig. Aus der bloßen Beobachtung, dass jemand gerade nicht fastet, lässt sich seine religiöse Haltung nicht zuverlässig ablesen.
Wie hängen Sunna und Hadith zusammen?
Koran 33:40 bezeichnet Muhammad als Gesandten und Siegel der Propheten. Koran 33:21 beschreibt ihn als Vorbild. Die Sunna bezeichnet den normativen, also als maßgeblich verstandenen Weg. Hadithe sind überlieferte Berichte über Worte und Handlungen, durch die dieses Vorbild erschlossen wird.
Zu ihrer Prüfung gehören die Überlieferungskette, Isnad, und der Text beziehungsweise Inhalt, Matn. Jonathan Browns Studie zur frühen sunnitischen Hadithkritik zeigt Beispiele, in denen auch inhaltliche Einwände eine Rolle spielten.
Ein kurzer Spruch im Internet ist deshalb noch keine vollständig erklärte religiöse Auskunft. Herkunft, Bewertung und Auslegung des Berichts gehören dazu. Brown erläutert in seiner Vorlesung zum Umgang mit Hadithen auch, warum die Bedeutung eines Textes sorgfältig geprüft werden muss.
Was leisten die vier Rechtsschulen?
Fiqh bezeichnet das gelehrte Verständnis religiösen Rechts. Die Botschaft von Amman nennt als sunnitische Schulen die hanafitische, malikitische, schafiitische und hanbalitische. Die ebenfalls anerkannten dschafaritische und zaiditische Schule gehören zu schiitischen Traditionen.
Eine Rechtsschule ist mehr als eine kurze Vorliebe für Strenge oder Vernunft. Sie überliefert Methoden und Fachwissen. Darauf beruht, wie Quellen gewichtet und Fragen beantwortet werden.
Ein Beispiel der malaysischen Muftibehörde betrifft das Gebet hinter einem Imam einer anderen Rechtsschule. Die Behörde erlaubt es unter der Voraussetzung, dass der Mitbetende das Gebet des Imams als gültig ansieht. Unterschiede in Einzelheiten müssen gemeinsame Gottesverehrung also nicht ausschließen.
Was bedeutet Dschihad in unterschiedlichen Zusammenhängen?
Dschihad bezeichnet ein Bemühen oder Streben; der konkrete Zusammenhang ist entscheidend. Koran 25:52 spricht vom Einsatz mit dem Koran. Koran 2:190 behandelt dagegen bewaffneten Kampf und verbietet das Überschreiten von Grenzen.
Die Geschichte islamischer Kriegslehren lässt sich deshalb nicht durch die Erklärung ersetzen, Dschihad sei immer nur persönliche Selbstverbesserung. Ebenso falsch wäre es, jedes religiöse Bemühen mit bewaffnetem Kampf gleichzusetzen. Die jeweilige Quelle und ihre Auslegung müssen erkennbar bleiben.
Zusammen ergeben diese Themen ein religiöses Leben aus Glauben, Pflichten und gelehrter Orientierung. Die gemeinsamen Grundlagen helfen beim Verstehen. Die unterschiedlichen Auslegungen zeigen, warum eine einzelne Praxis nicht als vollständiges Bild aller Sunniten gelten kann.
Veröffentlicht von ki-lian. Über unseren Redaktionsprozess.
