Fajr ist das verpflichtende islamische Gebet in der Morgendämmerung. Seine vorgeschriebene Zeit beginnt vor Sonnenaufgang und endet mit ihm. Das Pflichtgebet besteht aus zwei Gebetseinheiten. Für Muslime kann es den Tag mit Gottesverehrung und der Bitte um Orientierung beginnen lassen.
Drei Unterscheidungen helfen beim Verstehen: Morgendämmerung ist nicht Sonnenaufgang. Zwei Einheiten bedeuten keine festgelegte Minutenzahl. Und ein zusätzliches empfohlenes Gebet ist nicht Teil der zweigliedrigen Pflicht.
Wann beginnt und endet die Gebetszeit?
Der schiitische Rechtsgelehrte Ali al-Sistani unterscheidet in seiner Erklärung der Morgengebetszeit zwischen einem zunächst aufsteigenden hellen Licht und der anschließend sich ausbreitenden Helligkeit. Diese „wahre Morgendämmerung“ markiert den Beginn. Mit dem Sonnenaufgang endet die Zeit.
Auch ein sunnitischer Bericht in Sahih Muslim 612a nennt als Grenze das erste Erscheinen der Sonne. Gemeint ist deshalb kein Gebet, dessen reguläre Zeit erst beim Sonnenaufgang anfängt.
Die Uhrzeit hängt von Ort und Jahreszeit ab. Zusätzlich kann eine Moschee einen Zeitpunkt für das gemeinsame Gebet festlegen. Die East London Mosque unterscheidet beispielsweise ihre festgesetzten Gemeinschaftsgebete von der allgemeinen Öffnung der Gebetsräume. Ein Termin in einer Gemeinde und das gesamte religiöse Zeitfenster sind verschiedene Angaben.
Warum hat gerade die Morgendämmerung Bedeutung?
Koran 17:78 hebt das Gebet beziehungsweise die Rezitation zur Morgendämmerung hervor und bezeichnet sie als bezeugt. Die auf Quran.com wiedergegebene Übersetzung erläutert dies mit dem Zeugnis von Engeln.
Ein Bericht in Sahih al-Bukhari 555 beschreibt, wie sich Engel beim Fajr- und beim Nachmittagsgebet begegnen. Das gehört zur religiösen Erklärung des Gebets. Es ist keine naturwissenschaftliche Behauptung über eine besondere Energie im Morgenlicht.
Praktisch bedeutet das frühe Gebet: aufstehen, sich vorbereiten und Zeit einräumen, bevor viele andere Aufgaben beginnen. Darin können Menschen ihre religiösen Prioritäten ausdrücken. Nicht jeder Morgen muss sich deshalb ruhig oder mühelos anfühlen.
Was sind die zwei Gebetseinheiten?
Eine Gebetseinheit heißt Rakʿa. Zu ihr gehören Rezitation und vorgeschriebene Körperhaltungen. Al-Sistanis Übersicht der täglichen Pflichtgebete nennt für das Morgengebet zwei Einheiten; für andere Tagesgebete gelten andere Zahlen.
Die Anzahl ist nicht dasselbe wie die Dauer. Ein längerer Vortrag braucht mehr Zeit als ein kürzerer. Sahih al-Bukhari 547 überliefert beispielsweise eine Rezitation von sechzig bis hundert Versen beim Fajr-Gebet des Propheten. Der Bericht sollte nicht als Pflicht verstanden werden, bei jedem Morgengebet genau diese Verszahl zu erreichen.
Was ist mit zwei zusätzlichen Einheiten gemeint?
In sunnitischer Praxis werden vor dem Pflichtgebet häufig zwei empfohlene Einheiten gebetet. Sahih Muslim 724a berichtet, dass der Prophet sie nach dem Gebetsruf kurz verrichtete. Sie werden als Sunnagebet bezeichnet, also als empfohlene Praxis nach prophetischem Vorbild.
Wer von vier Einheiten rund um Fajr spricht, sollte diese Aufteilung erklären. Die beiden zusätzlichen verändern das Pflichtgebet nicht von zwei auf vier Einheiten.
Sahih Muslim 726 nennt für die empfohlenen Einheiten die Suren al-Kafirun und al-Ikhlas. Das ist ein überliefertes Beispiel für dieses zusätzliche Gebet. Es ist keine Aussage, dass im verpflichtenden Fajr stets dieselben zwei Suren vorgeschrieben seien.
Wie bereiten sich Gläubige vor?
Zur Vorbereitung gehört die rituelle Reinheit. Koran 5:6 behandelt das Waschen und Wischen vor dem Gebet sowie besondere Situationen, in denen Wasser nicht verfügbar oder nicht verwendbar ist. Die übliche Gebetswaschung heißt Wudu.
Die Handlungen werden in den Rechtstraditionen genauer ausgelegt. Waschen und Wischen sind dabei nicht austauschbare Wörter: Der Vers spricht beim Kopf vom Wischen. Eine allgemeine Einführung sollte die Unterschiede der Rechtstraditionen nicht übergehen oder eine einzelne Ausführung ungekennzeichnet für alle vorschreiben.
Die Vorbereitung ist mehr als das Gefühl, nach etwas Wasser erfrischt zu sein. Es geht um religiöse Voraussetzungen für die Anbetung.
Was geschieht während des Gebets?
Ein sunnitischer Bericht in Sahih al-Bukhari 757 beschreibt das Stehen, die Erklärung der Größe Gottes, Koranrezitation, Verbeugung, erneutes Aufrichten, Niederwerfung und Sitzen. Die Erklärung Allahu akbar wird gewöhnlich mit „Gott ist am größten“ wiedergegeben.
Der Bericht betont wiederholt, die jeweilige Haltung ruhig einzunehmen. Die Bewegungen sind keine möglichst schnell zu erledigende Liste. Äußere Form und aufmerksame Ausführung gehören zusammen.
Die Koransure al-Fatiha verbindet Lob Gottes, das Gericht und die Bitte um Führung auf dem geraden Weg. Die Worte haben damit einen bestimmten religiösen Inhalt. Sie sind nicht bloß ein beliebiger beruhigender Klang.
Zum Abschluss gehört der Friedensgruß, der Taslim. Sahih Muslim 582 beschreibt ihn nach rechts und links. Er sollte nicht einfach als Abschiedsgruß an Allah erklärt werden.
Warum bemerkt man Unterschiede zwischen Gemeinden?
Ein Beispiel ist Qunut, ein Bittgebet innerhalb des Gebets. Ägyptens Dar al-Ifta erläutert, dass schafiitische und malikitische Gelehrte regelmäßigen Qunut beim Morgengebet befürworten. Hanafiten und Hanbaliten beurteilen seine Verwendung anders, insbesondere außerhalb besonderer Notlagen. Das sind Unterschiede sunnitischer Rechtsschulen.
Al-Sistani empfiehlt in seinen schiitischen Regeln zum Qunut das Bittgebet vor der Verbeugung der zweiten Einheit. Seine Erklärung gehört in einen anderen rechtlichen Rahmen als die sunnitischen Schulmeinungen.
Gemeinsame Grundlagen und unterschiedliche Einzelheiten können also nebeneinander bestehen. Ein Besucher kann Variationen wahrnehmen, ohne dass damit ein ganz anderes Morgengebet gemeint ist.
Was bedeutet Fajr für den Alltag?
Das Gebet kann einzeln und in Gemeinschaft betrachtet werden. Beim gemeinsamen Gebet führt der Imam durch den Ablauf. Ein veröffentlichter Zeitplan hilft, das Zusammentreffen zu organisieren. Wie leicht das frühe Aufstehen fällt oder was jemand dabei empfindet, bleibt unterschiedlich.
Der religiöse Sinn besteht nicht in einem garantierten Entspannungsgefühl. Fajr ist Gottesverehrung zu einer vorgeschriebenen Tageszeit. Seine Worte, seine Form und die Bitte um Führung geben dem frühen Beginn einen konkreten Inhalt.
Veröffentlicht von ki-lian. Über unseren Redaktionsprozess.
