Ein Hadith ist ein überlieferter Bericht, meist über Worte, Handlungen oder Zustimmung Muhammads. In Hadithsammlungen finden sich aber auch Aussagen seiner Gefährten und späterer Personen. Deshalb lohnt sich bei einem religiösen Zitat zuerst eine einfache Frage: Wer soll das eigentlich gesagt haben?
Danach folgen weitere Fragen. Wer hat es weitergegeben? Ist der Überlieferungsweg vollständig? Und wie beurteilen Fachleute den Bericht? Die arabischen Fachwörter werden leichter verständlich, wenn man sie diesen verschiedenen Fragen zuordnet.
Wie hängen Hadith und Sunna zusammen?
Sunna bezeichnet hier das maßgebliche Vorbild des Propheten. Hadithe sind Berichte, durch die Muslime dieses Vorbild studieren. Ein einzelner Bericht und die daraus verstandene religiöse Orientierung sind deshalb miteinander verbunden, aber nicht identisch.
Die Hadithplattform Sunnah.com erklärt selbst, dass ihre Texte dem Lernen und Forschen dienen. Sie bietet keine religiösen Rechtsgutachten allein durch die Anzeige einzelner Zitate. Für die Auslegung werden Zusammenhang und weitere Belege berücksichtigt.
Was bedeuten Isnad und Matn?
Der Isnad nennt die Überlieferungskette: Wer berichtet von wem? Der Matn ist der eigentliche Inhalt des Berichts. Beide Teile helfen dabei, zu erkennen, welche Aussage in welcher Form überliefert wurde.
Ein Beispiel ist Sahih al-Bukhari 127. Dort rät Ali, Menschen entsprechend ihrem Verständnis anzusprechen. Die anschließende Überlieferungsangabe nennt den Weg, auf dem diese Aussage berichtet wird. Die Worte werden Ali zugeschrieben, nicht Muhammad.
Wer nur den Satz kopiert und „Der Prophet sagte“ davorsetzt, verändert die Zuschreibung. Schon ein genauer Blick auf Anfang und Ende des Eintrags verhindert diesen Fehler.
Wem wird die Aussage zugeschrieben?
Eine Einführung des Hadithgelehrten Suhayb Hasan unterscheidet drei grundlegende Begriffe:
- Marfu: Der Bericht wird dem Propheten zugeschrieben.
- Mawquf: Er geht auf einen Gefährten zurück, etwa als dessen eigene Aussage.
- Maqtu: Er wird einer Person aus der folgenden Generation zugeschrieben.
Damit ist noch kein Urteil über seine Zuverlässigkeit gefällt. „Muhammad zugeschrieben“ heißt zunächst nur, dass die Überlieferung diese Zuschreibung enthält. Ob sie gut belegt ist, muss zusätzlich geprüft werden.
Ist die Überlieferungskette lückenlos?
Die Frage nach den Verbindungen betrifft etwas anderes. Ein Bericht kann dem Propheten zugeschrieben sein und dennoch eine Lücke in der Kette aufweisen. Wenn eine Person aus der Nachfolgegeneration unmittelbar vom Propheten berichtet, heißt das in der hier erläuterten Terminologie mursal: Eine Zwischenstation wird nicht genannt.
Auch zwei gleichzeitig lebende Personen müssen einander nicht gehört haben. Für einen bestimmten Überlieferungsweg ist daher mehr nötig als eine Übereinstimmung ihrer Lebenszeiten.
Die verwendeten Formulierungen können helfen. „Ich hörte“ behauptet eine direkte Hörbeziehung. Ein allgemeiner Ausdruck wie „nach der Autorität von“ kann den Weg weniger genau beschreiben. Fachleute betrachten solche Unterschiede zusammen mit weiterem Wissen über die Überliefernden.
Was bedeuten sahih, hasan und daif?
Das sind Bewertungen der Zuverlässigkeit. Hasans Darstellung der Echtheitsgrade erklärt sahih als zuverlässig überliefert: mit verbundener Kette, glaubwürdigen und genauen Überliefernden sowie ohne ausschlaggebende Unregelmäßigkeiten oder verborgene Mängel.
Hasan bezeichnet eine anerkannte Kategorie unterhalb von sahih; die genaue Definition unterscheidet sich zwischen Gelehrten. Daif bedeutet schwach. Mawdu bezeichnet einen als erfunden eingestuften Bericht.
Schwach und erfunden sind also nicht dasselbe. Ein Überlieferungsproblem kann Zweifel begründen, ohne dass sich eine bewusste Erfindung nachweisen lässt. Bei einer Bewertung ist außerdem wichtig, welcher Gelehrte sie vorgenommen hat. Fachleute können über einzelne Berichte zu verschiedenen Urteilen kommen.
Was sagt die Zahl der Überliefernden aus?
Die Begriffe mutawatir und ahad betreffen Anzahl und Verteilung der Überliefernden. Mutawatir beschreibt innerhalb dieser Theorie eine so breite Weitergabe über die Generationen, dass eine gemeinsame Verabredung zur Lüge ausgeschlossen wird.
Ahad bezeichnet Berichte, die diese Bedingung nicht erfüllen. Das bedeutet nicht, dass in jeder Generation genau eine Person beteiligt gewesen sein muss. Es bedeutet auch nicht automatisch „schwach“. Anzahl und Zuverlässigkeit beantworten unterschiedliche Fragen.
Ist ein Hadith qudsi ein Koranvers?
Nein. Ein Hadith qudsi enthält eine vom Propheten berichtete, Gott zugeschriebene Rede. Sahih Muslim 2577a bietet ein Beispiel: Abu Dharr berichtet von Muhammad eine göttliche Ansprache, die Unterdrückung verbietet und zur Bitte um Führung und Vergebung aufruft.
Die besondere Zuschreibung macht den Text nicht zum Teil des Korans. Auch die Überlieferung eines qudsi-Berichts muss beurteilt werden. Die Unterscheidung lässt sich nicht einfach mit „mündlich statt schriftlich“ erklären, denn auch zum Koran gehört eine mündliche Überlieferungstradition.
Was ist eine Idschaza?
Eine Idschaza ist eine Erlaubnis zur Weitergabe von Texten oder Überlieferungen. Sie bezeichnet nicht das gesamte Verfahren der Hadithprüfung. Eine Studie von Alberto Tiburcio untersucht solche Lehr- und Überlieferungsbeziehungen am Beispiel einer persischen Erklärung schiitischer Hadithe durch Ibn Khatun al-Amili.
Das historische Beispiel macht auch die Vielfalt der Gelehrtenwelten sichtbar. Die hier eingeführten überwiegend sunnitischen Einteilungen und eine schiitische Lehrschrift haben jeweils ihren eigenen Zusammenhang. Eine Überlieferungserlaubnis ersetzt nicht von selbst die Prüfung jedes einzelnen enthaltenen Berichts.
Wie prüft man ein Zitat praktisch?
Notiere Sammlung und Fundstelle. Prüfe, wem die Worte zugeschrieben werden und wer die Echtheit bewertet. Frage anschließend, ob die Übersetzung den Zusammenhang erkennen lässt. Ein kurzer Ausschnitt aus einem sozialen Netzwerk reicht dafür oft nicht.
So werden die Fachbegriffe zu brauchbaren Orientierungshilfen. Sie zeigen, warum eine prophetische Zuschreibung eine lückenhafte Kette haben kann, warum ein ahad-Bericht zuverlässig sein kann und weshalb auch eine Gott zugeschriebene Rede als Hadith geprüft wird. Danach beginnt die weitere Aufgabe: zu verstehen, was der Bericht in seinem jeweiligen Zusammenhang bedeutet.
Bildhinweis: Das Beitragsbild ist eine Fantasieillustration. Es zeigt keine identifizierte Hadithhandschrift.
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