Eine Familie zieht von einem Land in ein anderes. Im Zielland wächst dadurch eine Bevölkerungsgruppe, im Herkunftsland wird sie kleiner. Weltweit sind es aber noch dieselben Menschen. Dieser einfache Unterschied hilft, Meldungen über das Wachstum der muslimischen Bevölkerung richtig zu lesen.
Kanadische Volkszählungsdaten und ältere Europa-Szenarien zeigen, warum Zahlen nur mit Ort, Zeitraum und Fragestellung verständlich werden. Die hier genannten Werte sind ausdrücklich Daten zu den jeweiligen Erhebungsjahren, keine aktuellen Einwohnerzahlen für 2026.
Wo wachsen Zahlen schnell, und wo leben besonders viele Menschen?
Nach Pews Schätzungen für 2010–2020 nahm die muslimische Bevölkerung Nordamerikas um 52 Prozent auf 5,9 Millionen zu. In Afrika südlich der Sahara waren es 34 Prozent auf 369 Millionen. Der höhere Prozentsatz Nordamerikas bedeutet also nicht den größeren Zuwachs an Menschen.
Der Grund ist die unterschiedliche Ausgangsgröße. Ganz allgemein wären 50 Prozent von 100 Menschen ein Plus von 50, während 10 Prozent von 10.000 ein Plus von 1.000 ergäben. Dieses Rechenbeispiel ist frei gewählt, macht aber den Unterschied zwischen Prozentzahl und Anzahl deutlich.
Die meisten Muslime lebten 2020 in Asien und im Pazifikraum. Pew schätzt für Indonesien rund 240 Millionen; Indonesien, Pakistan und Indien zusammen waren Heimat etwa eines Drittels aller Muslime. Eine große Anzahl kann zugleich eine Minderheit im jeweiligen Land bilden, wie in Indien. Anzahl und Bevölkerungsanteil beantworten verschiedene Fragen.
Was wurde 2022 über Kanada veröffentlicht?
Statistics Canada veröffentlichte im Oktober 2022 Ergebnisse der Volkszählung 2021. Rund 1,78 Millionen Menschen gaben an, muslimisch zu sein. Das entsprach 4,9 Prozent gegenüber 2,0 Prozent im Jahr 2001. Das amtliche Kurzprofil nennt die genauen Zahlen.
2022 ist hier also das Veröffentlichungsjahr. Die Zählung stammt von 2021; der Vergleich reicht über zwanzig Jahre. Daraus ergibt sich keine weltweite Rangliste für das Einzeljahr 2022.
Welche Rolle spielte Einwanderung in Kanada?
Nach derselben Volkszählungsveröffentlichung waren 63,1 Prozent der muslimischen Bevölkerung Einwanderer, verglichen mit 23,0 Prozent der Gesamtbevölkerung. Von den zwischen 2011 und 2021 aufgenommenen Einwanderern bezeichneten sich 18,9 Prozent als muslimisch.
Diese Prozentsätze dürfen nicht vertauscht werden: Der erste betrachtet alle muslimischen Einwohner; der zweite eine bestimmte Einwanderergruppe. Das ist derselbe Unterschied wie zwischen „Wie viele Mitglieder eines Vereins sind neu zugezogen?“ und „Wie viele neu Zugezogene gehören zum Verein?“. Die Antworten können sehr verschieden sein.
Die Zählung erfasst religiöse Zugehörigkeit unabhängig von der tatsächlichen Ausübung. Sie sagt deshalb nicht, wie häufig jede Person betet oder welche Einrichtung sie nutzt.
Was waren die drei Europa-Szenarien von 2017?
Pews Studie von 2017 untersuchte die damaligen 28 EU-Länder sowie Norwegen und die Schweiz. Ausgangspunkt war Mitte 2016 ein geschätzter muslimischer Anteil von 4,9 Prozent. Für 2050 wurden drei Möglichkeiten berechnet:
- Keine weitere Migration: 7,4 Prozent, vor allem wegen der jüngeren Altersstruktur und höheren Geburtenzahlen am Ausgangspunkt.
- Reguläre Migration, keine weiteren Flüchtlingsbewegungen: 11,2 Prozent.
- Hohe Migration: 14 Prozent, wenn zusätzlich die außergewöhnlich hohen Flüchtlingsbewegungen von 2014 bis Mitte 2016 dauerhaft weitergingen.
Das sind bedingte Berechnungen aus dem Jahr 2017. Sie sagen nicht, welcher Weg sicher eintreten wird, und sind keine heutige Neubewertung der Entwicklung. Die Ländergruppe muss ebenfalls mitgelesen werden.
Für 2010 bis Mitte 2016 schrieb die Studie etwa 60 Prozent des muslimischen Zuwachses in ihrem europäischen Untersuchungsraum der Migration zu. Dieser Anteil gehört zu genau diesem Zeitraum und darf nicht unverändert auf jede Region oder Gegenwart übertragen werden.
Warum ist die weltweite Rechnung anders?
Pews Erklärung der Veränderungen 2010–2020 unterscheidet Geburten, Todesfälle, Wechsel religiöser Zugehörigkeit und Migration. Wanderung verteilt Menschen über Grenzen um. Sie vergrößert für sich genommen keine religiöse Gruppe weltweit.
Das kann vor Ort trotzdem viel bedeuten. Eine Stadt, die etwa einen Friedhof plant, braucht zusätzlich Informationen über Wohnorte, bestehende Angebote und Wünsche der Familien. Eine nationale Religionszahl allein beantwortet diese örtliche Frage nicht.
Wer eine Schlagzeile liest, kann deshalb drei Dinge prüfen: Welche Region ist gemeint? Aus welchem Jahr stammen die Daten? Geht es um Menschen, Prozente oder eine Zukunft unter bestimmten Annahmen? Damit werden aus dramatisch klingenden Zahlen nachvollziehbare Aussagen.
Veröffentlicht von ki-lian. Über unseren Redaktionsprozess.
